La scarpata è soprannominata « Baga di Nangkhar Ama », ovvero il pudendum di Ama Nangkhar, cioè il suo organo genitale. Prende il nome dalla forma di una fessura murale che crea un'illusione ottica e si trova all'interno del gewog di Jamkhar, nel villaggio di Nangkhar.

Numerosi miti, ognuno unico nel suo genere, ruotano attorno a questa particolarità geologica. Ma tutti hanno in comune la presenza di Ama Nangkhar, considerata all'epoca la donna più bella della regione, e che ha dato il suo nome al villaggio. Questa leggenda, del resto, non mette tutti a proprio agio in questo comune del distretto di Trashiyangtse. Gli uomini amano discuterne e riderne, mentre le donne, notevolmente imbarazzate, evitano l'argomento a ogni costo.

©Younten Tshedup - Kuensel

Uno scontro tra giganti

Uno dei pochi racconti ampiamente accettati dall'opinione pubblica risale all'epoca mitologica in cui i giganti vivevano insieme agli umani sulla Terra. Ogni mansang, come vengono chiamati in Bhoutan, rappresentava un paese del continente. Una guerra, sotto forma di giochi feroci, scoppiò tra quello del Tibet e del Bhoutan.

Il gigante tibetano ha lanciato, per la prima prova, un sacco di grano affinché l'omologo potesse contarlo. Il gigante bhoutanese ha completato il conteggio con successo e ha inviato in cambio un sacco pieno di grano saraceno. Il gigante tibetano non è riuscito a contare tutti i cereali e ha perso questa prova.

Nel secondo turno della competizione, il mansang tibetano ha dato al suo avversario un corno di montone arricciato perché lo raddrizzasse. Il bhoutanese ha ancora una volta avuto successo immergendo la difesa in acqua calda per srotolarla. A sua volta, tese un sacchetto annodat in modo intricato al Tibetano affinché sciogliesse il nodo. Ancora una volta fu un fallimento. L'acqua bollente ruppe il recipiente.

Stanco delle sue due sconfitte, il gigante tibetano decise di provocare il suo omologo bhoutanese a un duello di forza. Quest'ultimo accettò. Lo invitò quindi a raggiungerlo in un villaggio del gewog di Jamkhar. Si rivelò essere Nangkhar, ma sconosciuto sotto questo nome all'epoca. L'affascinante Ama Nangkhar era stata scelta per accogliere come si conviene il mansang tibetano. Ma non le importava dell'arrivo del mastodonte straniero e preferì fare una doccia piuttosto che augurargli il benvenuto.

Un anziano di Jamkhar, Dorji, si era vagamente ricordato della storia raccontata da suo bisnonno al microfono di Younten Tshedup, giornalista di Kuensel, un media bhoutanese. « Il mansang era furioso di vedere Ama Nangkhar mancargli di rispetto. Le ha quindi strappato il pudendum e l'ha fracassato sulla scogliera dall'altra parte del fiume. L'organo genitale è rimasto come simbolo della mancanza di rispetto di questa donna nei confronti del gigante. »

Una storia extraconiugale

La storia dei giganti è «quella che la maggior parte degli anziani condivide con i giovani» concede l'uomo di 72 anni. Ma secondo un altro racconto, la forma della scogliera si sarebbe formata quando Ama Nangkhar scolpì il suo stesso sesso per evitare una disputa imminente tra suo marito e un amante segreto con cui aveva avuto una relazione. Una sorta di auto-sacrificio. Suo marito Khochey Nangkhar voleva opporsi a Khochey Dhungro, un uomo ricco di un villaggio vicino, che aveva intrattenuto una relazione segreta con Ama. Lei, con questo sacrificio, ha impedito una guerra e una strage certa tra questi due villaggi.

Secondo Dorji, una storia è tuttavia verificata. In passato, gli agricoltori del villaggio utilizzavano la fessura come orologio. « Non avevamo orologi all'epoca», assicura. Alle 13:30 esatte, il sole proietta un'ombra sulla posizione dell'allegoria del pudendum della scogliera. Un segno per i villageois di fare una pausa pranzo.